Đời Ðại Đường, Thiên Trúc, Ngài Tam Tạng Địa Bà Ha La dịch
Khi
bấy giờ, đức Phật ở nước Xá Vệ, rừng cây Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Độc. Khi
ấy, đức Thế Tôn quán sát suy nghĩ thương xót chúng sanh đời vị lai, Ngài
liền nói 700 ức Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni tâm pháp. Liền nói thần chú:
"Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đà câu chi nẫm đát điệt tha: Úm, chiết lệ, chủ lệ, Chuẩn Đề ta bà ha".
"Nếu
có Tỳ khưu, Tỳ khưu ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di nào thọ trì đọc tụng thần
chú này mãn 80 vạn biến thì những tội ngũ vô gián đã tạo từ vô lượng
kiếp đến nay hết thảy đều được tiêu diệt. Sanh ra chỗ nào cũng gặp chư
Phật và Bồ Tát, đời sống tư sanh tùy ý đầy đủ, đời đời thường được xuất
gia, trì đủ luật nghi tịnh giới của Bồ Tát, thường sanh nhơn thiên,
không đọa ác thú, thường được chư thiên thủ hộ. Nếu có những người tại
gia nam nữ thường trì tụng, thì nhà kẻ ấy không có khổ não tai ương,
bịnh khổ. Ra làm việc gì đều được hanh thông, nói ra lời gì đều được tín
thọ.
Nếu
tụng thần chú này mãn 10 vạn biến trong chiêm bao thấy được chư Phật,
Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác tự thấy trong miệng mửa ra vật đen. Nếu có
ngũ nghịch tội thì không được thấy những hảo mộng như vậy. Nên tụng mãn
70 vạn biến thì sẽ được thấy những tướng như trước cho đến mộng thấy
mửa ra sắc trắng như sữa, cơm, vân vân thời phải biết người đó tội diệt,
được tướng thanh tịnh.
Lại
nữa ta nay nói thần chú Đại Chuẩn Đề này và những việc sẽ làm: Nếu ở
trước tượng Phật, hoặc nơi trước tháp, hoặc chỗ thanh tịnh, lấy cù ma di
(phân trâu trắng thơm) thoa
đất, làm cái đàn vuông, tùy theo lớn nhỏ. Lại lấy hương, hoa, tràng
phan, bảo cái, đèn, nến, đồ ăn uống, tùy sức bày biện mà cúng dường.
Niệm chú trong nước hương thơm, tán sái bốn phương trên dưới mà kiết
giới. Nơi chính giữa đàn vuông để một bình nước hương thơm. Người trì
chú ở trong đàn mặt xoay về phương Đông, quỳ gối tụng thần chú 1.080
biến, bình nước thơm kia tự chuyển động. Tay cầm các thứ hoa, chú vào
1.080 biến tán rải nơi mặt Kính Đàn (*). Lại ngó ngay trước mặt kính
đàn, cũng tụng chú 1.080 biến được thấy hình tượng Phật, Bồ Tát. Liền đó
chú trong hoa 1.080 biến mà tán rải cúng dường, tùy theo đó mà thưa hỏi
những pháp không rõ biết. Nếu có người bị quỷ mị làm bịnh, tụng chú vào
trong cỏ tranh mà đập phủi người bịnh liền lành.
Nếu
có trẻ nhỏ bị quỷ làm cho bịnh, mượn đứa gái nhỏ xe hiệp chỉ ngũ sắc,
niệm một chú là gút một gút, đủ 21 gút, đeo vào cổ. Hoặc lấy bạch giới
tử (hạt cải trắng) tụng thần
chú mãn 7 biến, ném vào mặt người bịnh qủy mị, tức liền được lành. Có
pháp, ở trước người bệnh, vẽ hình tượng bịnh nhơn, tụng thần chú trong
nhánh dương liễu mà đánh nơi hình vẽ ấy cũng được lành bịnh. Có pháp,
nếu người bịnh quỉ ở xứ xa, nên chú nguyện trong nhánh dương liễu đủ 7
biến, gửi người cầm đem về đánh người bịnh tức lành. Còn có pháp nữa,
nếu người đi đường mà tụng chú này, không có trộm cướp các ác thú sợ
hãi. Pháp nữa, thường trì chú này nếu có sự tranh tụng thì mình được
thắng hơn. Nếu qua đò, sông biển lớn, tụng chú mà đi thì không bị nạn ác
thú trong nước. Có pháp, nếu thân mình bị cùm trói, giam cầm, trì tụng
chú này được giải thoát. Lại có pháp, nếu trong nước mưa nắng không điều
độ, dịch bịnh lưu hành, nên lấy bơ hoà với dầu mè, bột gạo, dùng ba
ngón tay lấy một dúm, bảy ngày bảy đêm 6 thời như vậy nối nhau không
dứt, tất cả tai nạn thảy đều tiêu diệt.
Lại
có pháp nữa, nơi trên mé sông lớn, dùng cát đắp hình tượng tháp, tụng
chú một biến ấn thành một tháp, mãn 60 vạn biến, thấy được các thánh giả
như Quán Thế Âm Bồ Tát, Đà La (Tàrà) Bồ Tát, Kim Cang Thủ Bồ Tát (Vajrapani) tùy tâm sở cầu đều được thành tựu đầy đủ. Hoặc thấy trao cho thuốc tiên, hoặc thấy được thọ ký quả Bồ Đề.
Lại
có pháp nữa, hữu nhiễu hình tượng cây Bồ Đề. Tụng chú mãn 1,000 vạn
biến tức thấy Bồ Tát vì người đó mà nói pháp, muốn theo Bồ Tát liền được
tùy tùng.Lại có pháp nữa, nếu khi khất thực thường trì tụng chú này,
không bị người ác và loài chó dữ làm não hại. Nếu ở trước tháp, trước
tượng Phật, trước tháp Xá Lợi tụng trì chú này 30 vạn biến. Đến bạch
nguyệt (ngày 15) thiết lễ đại cúng dường, một ngày một đêm không ăn chỉ
chính niệm chú, cho đến thấy được Kim Cang Thủ Bồ Tát, Bồ Tát sẽ đem
người ấy vào cung điện mình.
Lại
có pháp nữa, trước Chuyển Pháp Luân Tháp, trước tháp Phật Đản Sanh,
trước tháp bảo giai từ Đao Lợi xuống, trước tháp như vậy, hữu nhiễu tụng
chú, tức thấy A Bát La Thị Đa Bồ Tát, và A Lợi Để Bồ Tát, tùy chỗ sở
nguyện đều được đầy đủ. Nếu cần thuốc tiên liền trao cho thuốc tiên. Lại
vì nói pháp chỉ Bồ Tát đạo, nếu có người tụng Đà La Ni này cho đến chưa
ngồi đạo tràng mà tất cả Bồ Tát thường làm bạn hữu. Chuẩn Đề Đà La Ni
này là Đại Minh Chú, quá khứ tất cả chư Phật đã nói, vị lai tất cả Phật
sẽ nói, hiện tại tất cả Phật đang nói, Ta nay cũng nói như vậy. Vì lợi
ích tất cả chúng sanh, khiến được vô thượng Bồ Đề.
Nếu
có chúng sanh bạc phước, không chút căn lành, người không có căn khí,
không có phần pháp Bồ Đề, nếu được nghe pháp Đà La Ni này mau chóng
chứng đắc được vô thượng Bồ Đề Chánh Đẳng Chánh Giác. Nếu có người
thường hay nhớ niệm tụng trì chú này, vô lượng thiện căn đều được thành
tựu".
Khi
Phật nói pháp Đại Chuẩn Đề Đà La Ni này, vô lượng chúng sanh viễn trần
ly cấu, đắc được đại minh chú công đức Đại Chuẩn Đề Đà La Ni thấy được
10 phương chư Phật Bồ Tát và các thánh chúng, những vị ấy lễ Phật mà lui
về. |^|
No comments:
Post a Comment